Почему в 2020-м году на нас обрушились все беды? Объясняет профессор Алексей Осипов

Почему все напасти разом свалились на нас в этом году (пандемия и прочее), и как нам к этому относиться, пояснил православный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов.

Скажу вам утешительную вещь — то, что происходит сейчас, это ещё ничего. Возможно, будет ещё хуже. Почему? Потому что мы совсем не задумываемся над вопросом: зачем мы живём? Мы живём как бессмертные на этой земле. Каждый день мы слышим, сколько людей умирает. Но это же кто-то умирает, а не я.

Живём, как бессмертные. Совсем не думаем о смысле жизни. Я считаю, большая ответственность в этом вопросе лежит на христианах. Потому что они знают, в чём предназначение человека. И они-то и должны создавать атмосферу, наиболее благоприятную для человеческой жизни. Мы — христиане, а живём, как язычники, для которых самое главное — приобретение благ на земле.

Вот по этой причине нас и ожидают все те неприятные события, которые мы, в частности, наблюдаем сейчас. Почитайте, что Христос говорил о будущем. Над этим стоит задуматься. Вспомните, как Ниневия, которая должна была погибнуть, покаялась, и беда прошла стороной. Не пора ли и нам покаяться?

Так и нас Господь сейчас этой бедой подвигает к чему? Чтобы мы хотя бы немножко обратили внимание на свою жизнь. Хоть немножечко сподвигнулись на христианскую жизнь. Вот к чему призывают нас события 2020-го года.

Два разбойника были распяты рядом с Христом. Это не случайно. Не без Воли Божией. Могли бы Христа и одного распять. Могли бы и камнями побить. Два разбойника. Два примера. Мы все вольно или невольно занимаем место вокруг Христа: или справа, или слева.

То, что происходит с нами (как бы тяжело нам не было) является радостным свидетельством — мы живы. Духовно живы. Это самое главное. Во-вторых, не очень приятный факт— мы больны. В-третьих, операцию нам делают — значит, врач с нами. Значит, есть надежда на то, что если мы будем положительно относиться к лечению, то получим и здравие.

Как к этому относиться верующему человеку? Я говорю о внутреннем отношении, не о внешнем. Блажен тот, кто может повторить слова правого разбойника: «Достойное по делам своим я получаю». И Христос ответил этому разбойнику: «Сегодня же будешь со мной в Раю».

Это имеет прямое отношение к каждому из нас, независимо от того, общественные ли кризисы мы переживаем или личные. Но если каждый человек искренне, от души скажет: «Господи, сознаю, кто я есть. Достойное получаю по делам моим», он обязательно получит ответ: «Сегодня же будешь со мной в Раю». Не в том смысле, что умрёшь. Ты получишь утешение в душе…

Посмотри вокруг: захотел бы ты быть, как тот, кто лежит неподвижно десятки лет? Захотел бы ты быть слепым или глухим, или прокажённым, или онкологически больным? Нет-нет-нет. Тогда благодари Бога за то, что находишься в настолько лучшем состоянии. Благодари от всей души: «Слава тебе, Господи!»

Совет от святых отцов для тех, кто переносит скорби и неприятности: начни сначала волевыми усилиями (потому что душа противиться) благодарить Бога: «Слава тебе, Господи». Благодарить безмерное количество раз.

Опыт показывает, что даже через непродолжительное время наступает успокоение, а потом и радость: «Господи, спасибо, что даёшь мне сейчас хоть немножко пострадать».

Если бы мы так относились к скорбям, то совершенно иное настроение было бы у нас. Я постоянно повторяю один и тот же пример. Иеромонах Никон Оптинский (Беляев), когда был арестован и брошен в тюрьму (там были невыносимые условия) передал своим близким записочку, в которой было написано: «Радости моей нет предела»... Можно подумать: сумасшедший. Но не мы ли все сумасшедшие?

Христианство даёт утешение. Что бы мы предпочли: страдать, кричать, разрываться душой или, применив это великое средство, прийти не только в состояние мира, но и радости. Радости моей нет предела.

Вот что даёт христианство. Где? На небе? Нет, на земле. Уже на земле. Вот такой опыт.

Когда человек произносит: «Достойное по делам моим получаю», а потом говорит: «Слава тебе, Господи», это свидетельствует о том, что он верит Богу. Какому Богу? Любви.

Всё, что совершается со мной, совершается по любви. А не из мести («Ах, ты, сукин сын, я сейчас тебе покажу, что ты натворил»). По любви. Бог — врач, а не палач.

Вот каким должен быть взгляд христианского человека на какие угодно кризисы, неприятности и невзгоды.

Источник